effectivement, j'ai toujours entendu dire qu'il était fréquent que les rares personnes voulant communier aillent à une messe basse très tôt, et assistent ensuite à la Grand Messe sans communier.

Mais :
- ça se faisait plutôt lors d'une messe basse : il est possible (et probable) que le rédacteur de cette note n'ait pas bien compris, de même que :
- cette rareté des communions a cessé bien avant Vatican II, peut-être même, progressivement, à partir de St Pie X, donc un peu avant la guerre de 14.
- Il fallait être à jeun depuis minuit, d'où l'intérêt de communier très tôt, puis de prendre un petit déjeuner avant la grand messe si on comptait y assister.

La note que vous citez ("Jusqu'au Concile Vatican II (1963-1965), la communion était distincte de la célébration de la messe : on communiait avant ou après la messe et le célébrant était le seul à communier à la messe qu'il célébrait.") n'est pas sérieuse. Je me souviens très bien qu'à Paris au milieu des années 1950, les fidèles allaient communier lors de la Messe.

Là, il s'agit du journal d'un prêtre ; il y avait probablement un certain nombre de prêtres qui portaient l'uniforme et qui ne pouvaient pas tous célébrer la messe en semaine, d'où l'intérêt pour eux de communier avant la Messe de l'aumônier officiel.
Au cours d'une Messe basse.

On m'a raconté qu'en Italie, et à mon avis c'est un abus, il arrive que des gens demandent à recevoir la communion lors de la visite d'un sanctuaire (par exemple Lorette ?), au point que les prêtres ont mis une sonnette : "pour recevoir la communion, sonnez ici pour appeler un prêtre".
Il est permis de recevoir la communion en dehors de la messe pour un motif un peu sérieux (par exemple impossibilité d'aller à la Messe ce jour-là, ou bien on voulait y aller pour communier et on est arrivé trop tard à cause de difficultés de trajet, alors qu'on communie tous les jour).

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