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une réponse peut-être chez Mgr Lefebvre
par jejomau 2017-01-29 18:48:43		 Imprimer Imprimer

Donc la question centrale serait celle que vous soulevez ici :

Ce qui m'intéresse, c'est plutôt d'essayer de savoir et de faire savoir, de comprendre et de faire comprendre, pourquoi et comment, à partir de quelles années et de quels auteurs, ou à partir de quelle période et de quelles doctrines, des positions, entre autres, magistérielles, des positions "dyslogiques" sont à l'oeuvre, à l'intérieur de l'Eglise catholique.


Mais : une doctrine peut-elle être en soi "dyslogique" ? Honnêtement je ne vois pas comment. Ou cette doctrine contient une (des) erreur(s), Ou elle est parfaitement exempt de toute erreur... et par conséquent parfaitement recevable.

Mais : il est vrai aussi que nous avons tous noté qu'une doctrine considéré "exempte de toute erreur" pose pourtant toujours aujourd'hui une interrogation profonde à la moitié des fidèles.... Au point de vouloir même rejeter celle-ci car cette moitié finit par considérer que, bien que marquée de l'Autorité pontifical, quelque chose ne va pas et que cette doctrine lui semble aller à contre-courant de la Tradition enseignée par l'Eglise.

Qu'en penser ? D'où provient ce "dyslogisme" ?

Je voudrais vous citer Mgr Lefebvre à cet égard qui avait remarqué quelque chose (et l'histoire lui donnera raison) au sujet de la doctrine du Concile Vatican II et de la façon dont cette époque s'était mise en tête de la répandre. Peut-être pourrait-on alors faire une analogie avec la question que vous posez ? Voilà
:

Permettez-moi de parler, non seulement de ces schémas, mais de notre méthode de travail


En effet, si nous ne doutons pas d’une réelle unanimité entre nous, pourtant cette unanimité n’est pas apparue clairement jusqu’ici.


Cette déficience ne provient-elle pas principalement de notre méthode ?


Nous sommes des pasteurs et, nous le savons bien, nous ne parlons pas le même langage à des théologiens et à des non-initiés ; et non plus de la même façon à des prêtres et à des laïcs. Comment donc définir notre doctrine de telle sorte qu’elle ne donne plus lieu aux erreurs d’aujourd’hui et, dans une même texte, rendre cette vérité intelligible à des gens non versés dans la science théologique ? Ou bien notre doctrine n’est pas présentée comme il se doit pour devenir intelligible à tout le monde ; ou bien cette doctrine est parfaitement bien exposée, mais la formule n’en est plus intelligible pour les non-initiés.

intervention de Mgr Lefebvre


Qu'en pensez-vous ?

N'y aurait-il pas là un commencement de réponse au chaos qui s'installe actuellement dans les textes Magistériels, chaos qui finit par imposer une contestation de l'autorité de Pierre ?

     

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              Oui par Meneau  (2017-01-29 20:17:14)
                  « Opinion très générale et certaine » par John DALY  (2017-01-30 11:21:00)
                      Merci pour cette explication ! par Vianney  (2017-01-30 15:43:47)
                          "À moins qu'il n'erre dans la foi..." par John DALY  (2017-01-30 17:20:52)
                              Une année de centenaires en effet par Vianney  (2017-01-30 18:47:53)
                              Je ne suis pas spécialiste à ce point par Meneau  (2017-01-30 20:31:10)
                                  Comme des centaines d'autres théologiens par John DALY  (2017-01-31 09:54:36)
                                      Est-ce que ces deux cas ne parlent pas de la force... par Glycéra  (2017-01-31 11:50:22)
                                          Pouvoir indirect des fidèles par John DALY  (2017-01-31 12:23:50)
                                              Également dans la proclamation de certains dogmes par Vianney  (2017-01-31 14:18:47)
                                      Une remarque... par Rodolphe  (2017-01-31 17:53:50)
                                          Je confirme... par John DALY  (2017-01-31 18:32:10)
                                              La différence entre... par Rodolphe  (2017-01-31 18:53:37)
                                                  Adieu à la divine constitution de l'Église ! par John DALY  (2017-01-31 19:16:53)
                                                      Mais non... par Rodolphe  (2017-01-31 22:42:44)
                                                          pas des femmes et des enfants par Lycobates  (2017-02-01 00:00:47)
          une question me tarabuste par jejomau  (2017-01-29 15:47:21)
              La réponse par Jean-Paul PARFU  (2017-01-29 17:57:00)
                  si le pape est infaillible en "matière de foi et de moeurs" par jejomau  (2017-01-29 18:24:48)
                      Personne (du moins à ma connaissance) n'a dissocié les deux ! par jl d'André  (2017-01-29 18:49:03)
                      Dans le vocabulaire de l'Eglise par Jean-Paul PARFU  (2017-01-29 20:23:33)
                      Cher Jejomau... par Lucas  (2017-01-30 09:11:23)
                          plutôt que de parler de "pape hérétique", plutôt parler d' "a [...] par jejomau  (2017-01-30 11:06:54)
                              Dans ce cas.... par Lucas  (2017-01-31 08:32:52)
       François hérétique ? par La Porte Latine  (2017-01-29 14:49:45)
          Ce 2ème texte est excellent par Meneau  (2017-01-29 20:34:52)
              Je confirme par BdM  (2017-01-29 22:41:21)
              Ce texte me semble effectivement ... par Ion  (2017-01-30 09:00:35)
          Quelle orientation derrière ce texte par Philippilus  (2017-01-30 19:36:01)
              Je partage votre point de vue par Babakoto  (2017-01-31 00:05:23)
                  Pas tout à fait par Meneau  (2017-01-31 01:01:15)
                      Je n'ai pas tout compris par Babakoto  (2017-02-01 00:09:19)
                  Ce n'est pas le même point de vue par Philippilus  (2017-01-31 09:48:08)
                      Nous sommes d'accord sur le principe par Babakoto  (2017-01-31 23:33:49)
      C'est plutôt un ensemble de doctrines qui est "dyslogique". par Scrutator Sapientiæ  (2017-01-29 18:13:57)
          une réponse peut-être chez Mgr Lefebvre par jejomau  (2017-01-29 18:48:43)
              L'écclésiologie de communion et de Coubertin pousse au dyslogisme. par Scrutator Sapientiæ  (2017-01-30 08:31:27)
                  Quel échange de vues par Steve  (2017-01-30 19:20:11)
          malgré le retour au thomisme, depuis les ralliements de LéonXIII par Presbu  (2017-01-29 19:35:42)
              Voyez la "vitesse d'oubli" des textes suivants, pourtant récents : par Scrutator Sapientiæ  (2017-01-30 22:09:06)
                  Victoire du suarézisme par Peregrinus  (2017-01-31 09:11:55)


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