Constater que deux constitutions apostoliques se suivent et adoptent mutatis mutandis la même position, ce n'est pas faire "pétition de principe", mais constater l'existence d'une confirmation du magistère sur un point prétendument litigieux...
Par ailleurs, il est inexact d'affirmer que le texte que j'ai cité permettrait qu'"un enfant ou une femme" puisse être validement élu. Je rappelle qu'il ne concerne que les Cardinaux, lesquels que je sache ne sont pas des femmes ou des enfants...
La disposition que j'ai mis en exergue est une disposition de "rationalisation" cherchant absolument à éviter que la validité de l'élection ne soit livrée aux appréciations subjectives et contradictoires des uns et des autres.
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