Lorsque, au XVIe siècle, des évêques "nestoriens" dissidents élurent patriarche un moine qu'ils allèrent faire reconnaître par le pape, ce fut le début de l'Eglise chaldéenne, et le pape ne demanda rien d'autre que cette reconnaissance de son autorité.
Lorsque des évêques syriens, au siècle suivant, élurent patriarche d'Antioche un évêque favorable à Rome, et que les évêques favorables à Constantinople élurent juste après un autre patriarche, ce fut le début des Eglises melkites "orthodoxe" et "catholique", et le pape reconnaissant le patriarche élu à Damas ne lui demanda rien d'autre... Il s'agit ici d'une scission d'une Eglise où tout le monde avait la même doctrine. Je ne vois pas où est la "conversion", encore moins de la part des fidèles qui n'ont rien eu à dire, et qui pour la plupart n'ont rien vu puisque rien ne changeait...
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