La tentation au péché est le premier étage de l'action du démon. Puis vous avez la vexation (exemple de Job) et, enfin, la possession (exemples dans l'Evangile).
Sur la possession, vous avez deux origines possibles : permission divine ou faute de la personne concernée (occultisme, endurcissement dans le péché).
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Le Saint Curé d'Ars comparait le démon à un chien attaché : inoffensif tant que vous restez à distance (lutte permanente contre le péché, pratique des sacrements, etc.), très dangereux si vous vous approchez trop. Le malheur des gens est que, en consentant au péché, ils se donnent au démon sans forcément le vouloir explicitement. Mais au bout du compte, le diable se fiche de posséder votre corps. Ce qui l'intéresse, c'est votre âme.
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