La fin ultime de l'homme, comme l'explique abondamment St Thomas au début de I,II est la béatitude, soit la vision / connaissance de l'essence divine.
Une créature est ordonnée à sa fin. Donc il n'est pas impropre de dire que l'homme est la seule créature voulue pour elle-même, puisque sa fin est sa propre béatitude. Par opposition aux autres créatures qui sont créées pour le bien de l'homme.
Mais en tant que créature, l'homme ne peut pas aller "au-delà" de cette fin. Il ne peut pas, en tant que créature, avoir pour fin la gloire divine puisque par lui-même il est incapable d'ajouter ou retrancher un iota à cette gloire.
Du point de vue de Dieu créateur, en revanche, on peut considérer la fin de la création, qui est effectivement la gloire divine. Mais ce n'est pas le point de vue dans lequel se place le passage de GS que vous invoquez.
Cordialement
Meneau
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