Mgr Lefebvre et la nouvelle messe, abbé Raphaël d'Abbadie d'Arrast



Comment le fondateur de la Fraternité Saint-Pie X a-t-il jugé la messe de Paul VI ? Sur cette question, on a dit tout et son contraire. Ce sont les paroles mêmes de Mgr Lefebvre qui trancheront le débat. Faisons-les revivre.

On sait que la nouvelle messe a été élaborée avec l'aide d'« observateurs » protestants, afin de ne pas déplaire aux « frères séparés » qui haïssent le saint sacrifice de la messe. Si Mgr Lefebvre n'a pas manqué de réagir très tôt à la nocivité de cette réforme, en prenant une part active à la rédaction du Bref examen critique des cardinaux Ottaviani et Bacci (1), il lui a fallu néanmoins plusieurs années pour arriver à la position qui est aujourd'hui celle la Fraternité. Cet article tente d'en exposer l'évolution.

Notons tout d'abord que ce long temps nous dévoile toute la prudence pastorale de l'archevêque missionnaire, qui se trouve face à un problème absolument nouveau dans l'Église, et pour le moins épineux : ce nouveau rit est empreint d'une ambiguïté calculée pour contenter les hérétiques, ambiguïté qui ne le rend cependant pas strictement invalide ou formellement hérétique… Comment un fidèle doitil réagir face à un tel rit, qui plus est promulgué par le pape Paul VI ? Faudrait-il, pour demeurer bon catholique, devenir protestant ? La réponse de Monseigneur s'appuie sur une constatation des faits (qu'il avait d'ailleurs prévus) : les fruits de cette réforme ont produit (et produisent encore), au fur et à mesure des années, toute leur amertume. Aussi l'attitude du fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X devient-elle à son tour de plus en plus catégorique. Pour plus de clarté, il nous a semblé bon de distinguer trois périodes dans l'évolution de la position de Mgr Lefebvre.

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