Il y a:
a) la libre, volontaire et héroïque acceptation de l'offrande de sa vie propter caritatem ainsi que l'acceptation de la mort à court terme;
b) un lien fort de causalité entre l'offrande de sa vie et la mort prématurée;
c) l'exercice, à tout le moins dans l'existence ordinaire, des vertus chrétiennes avant l'oblation de la vie, et ce jusqu'à la mort;
d) une réputation de sainteté manifeste (fama sanctitatis et signorum), ne serait-ce que post mortem;
e) un miracle, démontrant l'efficacité de l'intercession du serviteur de Dieu, ouvrant la voie à la béatification.
Cela fait quand même pas mal pour un seul homme ou une seule femme!
La pointe héroïque est évidemment plus que présente. Cependant, elle n'est plus à démontrer à tous les instants mais seulement au bouquet final.
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