Je ne confonds pas, je ne suis simplement pas d'accord avec vous... par Pétrarque 2017-07-12 13:50:55 |
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Jean, en 15/26, dit explicitement que l'Esprit de la vérité procède du Père. L'ajout du Filioque est une habitude prise en Occident à partir de Charlemagne, au IXème siècle, et contre l'avis du pape Léon III et de la plupart de ses successeurs pendant plus d'un siècle. Or, on parle là d'une question de foi.
Si Léon III et les successeurs en question se trompaient, cela enfonce a priori -et en outre- un coin dans l'idée d'une infaillibilité pontificale.
Personne ne nie que le Saint Esprit ait été envoyé par le Christ, dont Jean rapporte les paroles : "Mais lorsque sera venu le Paraclet, que je vous enverrai du Père, il rendra témoignage de moi", mais le Filioque touche moins le mode de mission du Saint Esprit que son essence même. Je me borne à constater que le Filioque est en contradiction avec l'Ecriture. Je comprends donc parfaitement que les orthodoxes y voient une hérésie, puisque l'on touche là à l'essence de la foi.
Sur Photios, je regrette votre sévérité, que ne partage pas Mgr Dvornik. Photios ne fait rien d'autre que tenir la position byzantine qui, jusqu'à preuve du contraire était en son temps parfaitement traditionnelle. Je n'oserai jamais prétendre que, dans l'émergence de ces questions entre Rome et Constantinople, des critères bassement politiques n'entrent pas, ni que des rapports de force honteusement temporels n'ont pas existé. En particulier du côté de Rome...
En revanche, on ne peut pas, maintenant, après tant de siècles, accepter d'enlever cet ajout du Credo latin. Car il est devenu un locus theologicus, et l'enlever équivaudrait à suggérer que l'ajout ne s'est pas fait légitimement, ou que la doctrine que l'ajout explicite, est fausse.
Ce qui statuerait une suspicion d'hérésie.
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