Le problème initial est le jeux de mots que le chrétien contemporain aime bien utiliser qui est de dire "Dieu n'a pas voulu (que tel se fasse tuer), il l'a permis (qu'il se fasse tuer)" eh ben c'est contradictoire, car si Dieu ne voulait pas il n'allait pas permettre. Donc quand les catastrophes arrivent c'est que Dieu l'a voulu, que ce soit d'une volonté de permission ou d'une volonté absolue, la différence entre les deux volontés n'étant que sur la forme.
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