Il faut les informer progressivement, sachant qu'on ne passe pas d'un état de faute objective, plus ou moins imputable à la personne, à un état de perfection évangélique d'un coup. Et que dans certains cas, les sacrements peuvent, et dans une démarche purement privée de discernement entre pénitent et confesseur, être une aide puissante dans ce cheminement. AL (reprenant ainsi l'enseignement de St Jean-Paul II) ne dit pas autre chose ! C'est même tout le coeur du chapitre 8. Qu'une petite poignée de théologiens ne comprennent pas cela est quand même malheureux !
Ion
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