la place publique est-elle le meilleur endroit pour exprimer un désaccord avec le Souverain Pontife ? N'oubliez pas que tout royaume divisé contre lui-même, etc. dites-vous...

Le seul fautif de ce "foutoir" actuel - permettez-moi l'expression - est le pape François. Il ne répond à aucune des interrogations posées . Quant aux problème abordé par BK, je relève d'abord et surtout qu'il y a une déchirure réelle que l'on constater dans les faits (concrètement parlant donc) quant à l'usage de l'Exhortation Apostolique : certaines Conférences épiscopales tirent dans un sens et d'autres tirent dans l'autre, plus traditionnel

C'est à partir de cette réalité qu'il faut partir et ne pas rester dans un débat théorique. En conséquence, AL pose un problème...

il est bon de rappeler que cette vérité empêche un divorcé-remarié de communier sans ferme propos de mettre fin à une situation intrinsèquement peccamineuse. Point. dites-vous....

Normalement : oui . Autrefois : oui.

MAIS : c'est bien le pape qui dit le contraire aux évêques Maltais. C'est bien le pape qui dit le contraire aux évêques argentins.

Par conséquent, AL doit-il être suivi parce que, comme BK, il exprime le Magistère et la volonté du pape... et don du Saint-Esprit... OU AL n'exprime-t-il pas le Magistère mais seulement une opinion personnelle du pape ? (c'est justement l'avis rendu public du cardinal Burke et du cardinal Müller qui fut quand même préfet de la Congrégation de la Foi)

Ainsi:

le cardinal Burke :

"la nature personnelle, c-a-d non-magistérielle du document est également évident à travers le fait que les références citées sont principalement le rapport final de la session 2015 du synode des évêques et les allocutions et les homélies du pape François lui-même"......... "Au sujet du paragraphe 308 d'ailleurs qui fait tant problème, François lui-même stipule ceci: "le Saint-Père propose ce qu'il pense personnellement être la volonté du Christ pour son Eglise, mais il n'a pas l'intention d'imposer son point de vue ni de condamner ceux qui mettent l'accent sur ce qu'ils appellent "une pastorale plus rigide"

Le cardinal a rappelé à Pentin que «personne n'est obligé d'accepter sans critique tout ce que [le pape] dit, par exemple, sur des questions politiques ou scientifiques».

Les opinions privées du pape sont juste, a-t-il dit - ses opinions privées.

"Nous devons distinguer entre ce qu’est la doctrine officielle de l'Église, le rôle du pape et ce qu'il dit dans les conversations privées", a déclaré Müller.

"Si le pape écrit une lettre personnelle et privée, ce n'est pas un document doctrinal officiel", a déclaré Mgr. Müller en parlant de l'éloge fait par le pape des lignes directrices hétérodoxes maltes et argentines concernant Amoris Laetitia. Pentin a souligné que ces interprétations, qui permettent la communion pour les divorcés-remariées dans certains cas, sont en contradiction avec la façon dont Mgr Müller interprète le document. Müller soutient qu'il doit être lu dans l'optique de l'enseignement Traditionnel antérieur de l'Église.

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