Le pouvoir temporel n’est soumis au pouvoir spirituel que par la grâce du prince
"Les actes et décrets du Pontife Romain touchant la religion et l'Eglise, ont besoin de la sanction et de l'approbation, à tout le moins du consentement du pouvoir civil." Proposition condamnée.
"L'Eglise ne doit rien décréter qui puisse lier la conscience des fidèles en matière d'usage des biens temporels." Proposition condamnée.