La dispute d'Antioche telle qu'elle est relatée dans l’Épître aux Galates est un argument récurrent, pour ne pas dire axiomatique, de la pensée luthérienne et calviniste. C'est un fait historique et théologique. Les protestants y voient la preuve qu'en matière de Foi il est possible aux fidèles de s'opposer à toute forme d'autorité "humaine" (y compris et surtout à celle du successeur de Pierre...) au nom de la vérité. C'est, pour eux, la source biblique du libre examen qu'ils revendiquent. Or c'est bien ce libre examen qui fait l'"essence" du Protestantisme.
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