L'important est de savoir qu'en état de péché mortel, on ne peut communier.
Nous sommes d'accord. Toute la question, jamais publique, mais objet du discernement entre pénitent et confesseur, est de savoir si on est en état de péché mortel. Là, on est dans la ligne tracée par AL avec la question de l'imputabilité d'un faute.
Et sur votre affirmation selon laquelle cette vérité empêche un divorcé-remarié de communier sans ferme propos de mettre fin à une situation intrinqèquement peccamineuse, nous sommes également d'accord. Ce qu'ajoute implicitement AL à la notion de ferme propos, c'est dans le temps, graduellement, avec l'aide de l'Eglise.
Ion
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